3. časť

Pomocnica kresťanov. V dejinách úcty Pomocnice kresťanov sa uvádzajú tri udalosti. Prvou je víťazstvo kresťanských vojsk na početnejšou tureckou flotilou pri Lepante (1571). Druhou bolo víťazstvo kresťanských vojsk pod vedením poľského kráľa Jána III. Sobieskeho nad armádou Osmanskej ríše v zlomovej bitke pri Viedni (1683). Treťou bol šťastný návrat pápeža Pia VII. do Ríma po tom, ako bol na príkaz cisára Napoleona zatknutý, tri roky internovaný a následne deportovaný do Francúzska (1814).

Kráľovná anjelov. Spasiteľova matka, podobne ako anjeli, slúži Pánovi. V Božom pláne spásy má však vznešenejšie a dôležitejšie poslanie, z ktorého vyplýva tiež jej vyvýšenie nad chóry anjelov a svätých.

Kráľovná patriarchov. Bez hriechu počatá Panna Mária vynikala čnosťami, ktorými prevyšovala patriarchov, dopúšťajúcich sa rozmanitých previnení voči Bohu i blížnemu.

Kráľovná prorokov. Podobne ako prorokov, aj Máriu si Boh vyvolil a zveril jej špecifickú úlohu, ktorá však značne prevyšovala funkciu biblických prorokov.

Kráľovná apoštolov. Mária najužšie spolupracovala s Kristom, prvým a najväčším hlásateľom evanjelia. Ak je podstatou apoštolátu prinášanie Krista svetu, Panna Mária to uskutočnila výnimočným spôsobom, keď súhlasila, že sa stane matkou Božieho Syna.

Kráľovná mučeníkov. Podobne ako mučeníci, aj Panna Mária trpela kvôli Kristovi. Hoci nepoložila zaňho svoj život, celá sa pre neho obetovala .Jej utrpenie vyvrcholilo na Kalvárii, kde spolu so svojím Synom trpela a s láskou sa pripojila k jeho obete.

Kráľovná vyznávačov. V dejinách Cirkvi sa stretávame s osobitnou skupinou svätcov, ktorí sú označovaní ako „vyznávači“. Na rozdiel od mučeníkov nepoložili svoj život za vieru, ale vynikali mravne čnostným životom. Panna Mária celý svoj život upriamila na Boha. Vydala nasledovaniahodné svedectvo viery a lásky. Svojou svätosťou prevyšuje ostatných ľudí, vrátane tých, ktorých si Cirkev uctieva ako vyznávačov.

Kráľovná panien. Mária prevyšuje všetky Bohu zasvätené panny svojou láskou ku Kristovi a službou Božiemu kráľovstvu.

Kráľovná všetkých svätých. Panna Mária prevyšuje všetkých svätých výnimočnosťou darov, ktoré od Boha dostala. Je „celá svätá“, „celá krásna“. Podstata jej svätosti spočíva v plnosti Ducha Svätého, ktorým bola obdarovaná.

Kráľovná počatá bez poškvrny dedičného hriechu. Táto invokácia súvisí so samotným počiatkom Máriinho života, s jej vznikom v lone svätej Anny. Mária bola počatá svojimi rodičmi takým istým spôsobom ako každé iné dieťa. Vďaka mimoriadnej Božej milosti bola však od prvej chvíle svojho života uchránená od dedičného hriechu. Na rozdiel od ostatných ľudí prišla na tento svet nenakazená zlom.

Kráľovná nanebovzatá. Panna Mária po skončení tohto pozemského života bola vzatá s telom i dušou do nebeskej slávy. Nanebovzatie Panny Márie je mimoriadnou Božou milosťou, ktorou ju Pán obdaril pre jej osobité zjednotenie s Ježišom.

Kráľovná posvätného ruženca. Túto invokáciu zaradil do litánií pápež Lev XIII. v roku 1883. Vo Fatime sa Panna Mária predstavila ako Kráľovná posvätného ruženca a vyzývala veriacich práve k tejto modlitbe.

Kráľovná rodiny. Túto invokáciu pridal do Loretánskych litánií pápež Ján Pavol II. v roku 1995. Upriamuje ňou našu pozornosť na tri dôležité pravdy. Prvou je poznanie, že v prípade Krista a jeho matky je kraľovanie v skutočnosti službou lásky. Druhá pravda vyzdvihuje význam rodiny v Božom pláne spásy a jej dôležitosť pre rozvoj človeka. Treťou pravdou je skutočnosť, že Panna Mária je osobitnou ochrankyňou rodín.

Kráľovná pokoja. Túto invokáciu zaradil do Loretánskych litánií pápež Benedikt XV. počas Prvej svetovej vojny, v roku 1917. Vďaka Panne Márii prišiel na svet očakávaný Mesiáš, o ktorom prorok Izaiáš predpovedal, že bude „Kniežaťom pokoja“. Kristus uskutočnil dielo zmierenia medzi Bohom a človekom, ktoré prinieslo pokoj celému stvorenstvu. Keďže na tomto diele prinavrátenia harmónie a pokoja mala osobitnú účasť jeho matka, verne stojaca pri Ježišovom kríži, prislúcha jej označenie „Kráľovná pokoja“.